lundi 13 juin 2016

Défense de Shaykh Dr. Ahmad Bazmoul par Shaykh Ahmad Assubay'i



Question :

Assalam 'Alaykum Wa RahmatuLlah Wa Barakatuh
Qu'Allah vous récompense en bien,
Il y a certaines personnes qui m'envoient la critique à l'encontre du Chaykh de mérite Ahmad Bazmoul,
Doit on le défendre selon notre connaissance de la vérité avec preuves et certitude,
Ou ne doit-on pas patauger dans cette Fitnah ?
Nous craignons d'être parmi les traîtres,
Nous ne savons pas ce que nous devons faire.
Qu'Allah vous récompense en bien.


Réponse :

Wa 'Alaykum Assalam Wa RahmatuLlah Wa Baraktuh
Les paroles des gens de science doivent être transmises concernant son mérite,
Comme (la parole) de Chaykh Rabi' et autres,
Et il sera demandé à ceux qui le critiquent preuves et arguments
Car ceci fait parti de ce qu'Allah nous a rendu obligatoire
Ce n'est pas une chose préférable, je vise par là la défense véridique de l'honneur du musulman, la demande de la preuve et d'arguments.
Et c'est Allah Seul qui accorde la réussite.

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni
Source en Arabe
https://goo.gl/e8DYvk

Elocution de Shaykh Ahmad Assubay'i suite aux attentats du 13 novembre 2015

Le questionneur :

Notre Shaykh, nous nous excusons pour cet appel tardif (la nuit des événements du 13 novembre 2015), mais nous espérons de votre part un conseil autour des actes terroristes qui se sont déroulés et qui se déroulent à l’heure actuelle.

Réponse :

Je dis en premier lieu,

C’est à Allah que nous appartenons et c’est vers Lui que nous retournerons.
Ô Allah assiste nous durant notre épreuve, et fais la suivre d’une meilleure situation.

Et notre épreuve, ici, sont les Khawarijs, et ce que j’annonce en réponse à cette question, premièrement, le temps est adéquat pour se cramponner aux hadiths claires et explicite du prophète صلى الله عليه و سلم concernant les Khawarijs et de les affecter à ceux là (les Khawarijs) et leurs semblables qui portent cette même idéologie.

Et parmi ces hadiths, sa parole :

«Jeûne d’age, faibles d’esprit, ils prononcent la parole du meilleur être-vivant puis ils sortent de l’islam comme la flèche traverse le cops d'un gibier»

Puis il dit صلى الله عليه و سلم :

«Tuez-les»

Et il dit صلى الله عليه و سلم :

«Si je les rencontrais je les tuerai à la manière du peuple de ‘Aad »

Et Il dit صلى الله عليه و سلم les concernant que l’un d’entre eux lit le Quran, sa saveur se voit sur lui puis il accuse son voisin de mécréance alors qu’en réalité c’est lui qui est plus en droit d’en être accusé.

Ainsi, le prophète صلى الله عليه و سلم les a décrit, a éclairci leur état, les a dévoilé à la Oumma, a informé qu’ils sont un immense danger pour la communauté de l’Islam et qu’ils sortent avec l’épée contre les dirigeants des musulmans, puis il a clairement éclairci leur jugement religieux : Ils doivent être tués.

Il est donc obligatoire aux gens de science de les nommer par ce nom (Khawarijs) et de leur affecter les Hadiths du prophète صلى الله عليه و سلم.

Et il est obligatoire aux différents états de les combattre et de les tuer car le prophète صلى الله عليه و سلم n’a pas dit, ni de dialoguer avec eux, ni d’étudier leurs situations et ni de faire des recherches les concernant etc…

Ce point concerne une innovation qui pénètre le coeur qui rend cette personne, même si il lit le Quran et multiplie les adorations, un Diable malade.

Globalement leur innovation se résume au fait qu’ils sont d’avis que les systèmes actuellement présents dans les pays musulmans ne sont pas légiférés/légitimes.

Il convient donc de les critiquer par ce moyen, et de ne pas perdre la vérité par de fausses interprétations qui mènent au laxisme envers eux, ou à affaiblir notre position à leur encontre.

Ils sont des ennemis d’Allah, des ennemis de l’islam, des ennemis des musulmans !

Deuxièmement,

Il est obligatoire aux frères en France de proclamer deux points :

-Que nous nous désavouons de leurs paroles, de leurs actes, et de leur idéologie et que nous les prenons comme ennemis sincèrement pour Allah ;

-Que nous devons éclaircir que la base de leur problème est avec nous les musulmans et qu’il n’est pas avec autres que nous

Quant au fait qu’ils commettent des actes dans d’autres pays, c’est purement pour atteindre leurs objectifs politiques, mais leurs réels objectifs religieux sont de nous tuer nous les musulmans comme le prophète صلى الله عليه و سلم dit :

«Ils tuent les gens de l’islam, et délaissent les gens de l’idolâtrie»

Donc, si le Khariji, qu’il soit avec Da’ich ou non, avait le choix entre tuer un musulman qu’il prend religieusement pour ennemi et tuer un mécréant, il commencerait par tuer le musulman.

Troisièmement,

Il est obligatoire pour tous nos frères de se prêter au calme, à la patience et à demande d’aide à Allah, qu’ils s’orientent vers Allah par la demande de pardon, par le repentir et par son invocation, qu’ils s’attachent aux endroits dans lesquels ils ne seront pas exposés aux troubles, qu’ils prennent le calme comme provisions, qu’ils n’aient pas d’actes violents de vengeance.

Et c’est à Allah que je demande de guider les autorités afin qu’elle ne prenne pas quelqu’un pour l’erreur d’un autre, et l’affaire soit réglée, et que les responsables soit connus car les gens de la Sounnah n’ont pas de liens avec ces Khawarijs, ils sont plutôt leurs ennemis explicitement et implicitement.

Nous demandons à Allah de préserver nos frères, et qu’ils les écartent du mal et des troubles et qu’Ils descendent sur eux la sérénité.

Quatrièmement,

J’espère qu’Allah exalté soit-Il, et je Lui demande par ses plus beaux noms et ses attributs parfaits, que cette discordance et cet excès soit l’annonceur de la disparition de ces Khawarijs, de la fin de leur mal et de l’anéantissent de leur fausse idéologie car ils essayent de diriger les regards vers eux et de montrer des choses afin de se préserver alors qu’en réalité ils commencent à être encercler de toute part et leur état commence à se désintégrer, et il disparaitra par la puissance d’Allah et Sa force et il convient aux musulmans de ne pas désespérer de la miséricorde d’Allah.

Nous demandons à Allah par ses plus beaux noms et Ses attributs de la perfection, de nous protéger ainsi que nos frères, du mal des troubles exposés ou cachés et de retourner les manigances des Khawarijs contre eux même, et d’écarter l’Islam et les musulmans de leur mal qu’ils soient de ceux qui sont d’avis que nos systèmes, nos dirigeants, nos pays ne sont pas légiférés et légitimes, qu’ils soient de ceux qui utilisent les armes ou de ceux qui ont choisi la voie de la politique et de la paix et autres car tous ceux la, leur base et leur idéologie est unique, il est donc obligatoire au musulman d’avoir, vis à vis d’eux et de leur croyance, une position unique.

Car le Daichi politicien et paisible peut se tourner vers les armes à tout moment, c’est ce que le prophète nous a informé.

Nous demandons donc à Allah de retourner leurs manigances contre eux même, et de protéger l’Islam et les musulmans de leur mal, car le mal qui découle de la déformation de la religion que pratiquent les Khawarijs qui ne combattent pas est pire encore pour l’islam et les musulmans que le mal dans lequel coule le sang, même si la deuxième situation sensibilise beaucoup plus la conscience des gens et leurs valeurs.

Mais en réalité, d’un point de vue scientifique, le résultat des Khawarijs qui déforment la religion d’Allah sans être en guerre est plus dangereux pour l’islam que ces Da’ichites, que les musulmans prêtent une grande attention à cela.

Qu’Allah réforme notre situation et celle de tous les musulmans, que la prière et le salut soient sur le prophète, sa famille et ses compagnons.

Le Samedi 3 Safar 1437 à 1h30, correspondant au 14 novembre 2015
Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni avec l’approbation du Shayk

Source : http://www.3ilmchar3i.net/2015/11/cheikh-ahmad-assubay-i-denonce-les-attentats-de-paris-du-13-novembre-2015-audio.html

dimanche 12 juin 2016

Comment savoir si ton fils est devenu un Kharijite prêt à devenir membre de Da’ish ?

Comment savoir si ton fils est devenu un Kharijite prêt à devenir membre de Da’ish ?

Par Shaykh Ahmad Assubay’i


(Par ces points :)

1- Qu’il se mette à la religion de manière soudaine
2- Qu’il se concentre sur l’adoration et le Quran et que tu ne le vois pas porter un intérêt pour la science exacte et la Sounnah
3- Qu’il prenne (ses connaissances) d’ignorants et de personnes connus pour le Takfir parmi les Mashayikhs
4- Qu’il déclare mécréants les détenteurs de pouvoir et qu’il ne reconnaisse pas leur légitimité et l’obligation de leur faire allégeance et de leur obéir.
5- Qu’il ne critique pas les groupes islamiques si ce n’est leur relation avec certains pays et leurs actions politiques
6- Qu’il ne répugne pas les sources de Takfir, peut être même qu’il s’y réfère comme Sayd Qutb et autres

Si tu vois ces signes scientifiques ou comportementales, précipite toi à lui expliquer de manière claire et directe la Sounnah et de réprimander l’innovation qu’est la sortie (contre les gouverneurs) qui est la réalité et l’antécedent des Khawarijs. Si tu vois qu’émane de lui de l’obstination et de l’entêtement, empresse toi d’aller vers des étudiants en science étant sur la Sounnah et loin des groupes (innovés) afin qu’ils tentent de le débarrasser de cette innovation.

Et ici il t’est obligatoire de prendre garde à des points qui peuvent être une cause de trouble pour lui, parmi ces points :

1- Que tu le critiques pour sa religiosité et sa recherche du bien et de l’obéissance
2- Que tu le caractérises par la dureté due à son attachement à la Sounnah du Messager ﷺ 
3- Que tu critiques la majorité des religieux de manière généralisée ou une critique semblable qui pourrait comprendre ou lui faire ressentir que tu ne glorifies pas Allah, ni Sa législation, ni Ses interdits. Cela rajoutera du mal et des troubles

Et parmi les points qui aideront au bien sans exagération ni innovation :

1- Que tu lui laisses apparaitre ta foi et ton bon islam, que tu sois un bon exemple, que tu l’accompagnes aux prières en groupe à la mosquée, que tu lises avec lui la parole d’Allah le Quran et que tu t’entraides avec lui dans le bien (car cela éteint le feu de l’innovation dans son âme si Allah le veut)
2- Que tu traites le sujet comme il a été décrit dans l’apparent des hadiths du messager d’Allah ﷺ concernant les Khawarijs. Qu’il s’agit d’un sujet concernant la Sounnah et l’innovation, concernant le Vrai et le Faux (ne pousse pas ta propre personne à commencer de relater ce sujet comme étant une sorte de besoin ou de maladie psychologique)


Et Allah est le Seul à qui nous demandons de nous préserver ainsi que tous les musulmans des innovations et des passions, en particulier l’innovation des Khawarijs et qu’Il nous protège du mal et des troubles


Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

Source : http://ar.alnahj.net/article/22


Original en arabe :

كيف تعرف أن ابنك قد صار خارجيا ومهيأً لأن يكون داعشيا ؟                                             

١- أن يتدين بشكل مفاجئ.

٢-أن يعتني بالعبادة والقرآن ولا ترى عنده عناية بالعلم الصحيح والسنة.

 ٣- ان يتلقى من مجهولين أو معروفين بالتكفير من المشيخة. 

٤-أن يكفر ولي الامر أو لا يعتقد شرعيته ووجوب بيعته وطاعته.

 ٥-أن لا ينكر على الجماعات الإسلامية إلا صلتهم بالدولة وعملهم السياسي فقط .

٦- ان لا يستقبح مصادر التكفير بل قد يتلقى منها  كسيد قطب وغيره .             


فإذا رأيت هذه العلامات العلمية أو المسلكية فبادر الى مفاتحته ومصارحته بالسنة وإنكار بدعة الخروج التي هي أرضية وخلفية الخوارج فإن رأيت منهم عنادا أو تعنتا فعجل به الى بعض طلاب العلم الذين على السنة بعيدا عن الجماعات للمسارعة في محاولة تخليصه من هذه البدعة .                               

ويجب ان تحذر هنا من أمور قد تكون سببا في فتنته ؛فمن ذلك :

١-ان تنكر عليه تدينه وحرصه على الطاعة والخير.

 ٢-ان تصفه بالتشدد لتمسكه بسنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

 ٣-ان تعيب عموم المستقيمين على سبيل العموم او نحو ذلك مما يفهمه او يشعره انك لا تعظم الله ولا شريعته ولا حرماته ،فإن ذلك يزيده شرا وفتنة.


وَمِمَّا يساعده على الخير من غير غلو ولا بدعة :

 ١-ان تظهر له إيمانك وحسن إسلامك وان تكون له قدوة صالحة فتصحبه الى صلوات الجماعة في المسجد وتقرأ معه كلام الله القرآن وتتعاون معه على الخير (فإن هذا يُطفئ جذوة البدعة من نفسه ان شاء الله ).

٢-ان تعالج الموضوع مثلما وصف في ظاهر أحاديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الخوارج وأنها مسألة بدعة وسنة وحق وباطل (ولا تجر قدمك في الابتداء الى اعتبار الموضوع حاجة او مرضا نفسيا ).   

والله المسؤل أن يحفظنا والمسلمين من البدع والأهواء خاصة بدعة الخروج وان يكفينا الشر والفتن


Le jugement de ceux à qui l’Islam n’est pas parvenu

Le jugement de ceux à qui l’Islam n’est pas parvenu

Par le savant Ibn Baz


Questionneur :

Il y a des millions de personnes sur ce globe à qui le prêche de l’Islam n’est pas parvenu. Quel est leur jugement ? Sont ils dans la Géhenne ? Et si la réponse est oui, quel est leur péché étant donné que le message de l’Islam ne leur est pas parvenu ? Ou entreront ils au Paradis ? Mais comment se pourrait il étant donné qu’ils n’ont pas accompli leurs obligations dans cette vie d’ici bas ? j’attends de vous un éclaircissement concernant ce sujet qu’Allah vous récompense en bien.

La réponse :

« La meilleure chose (la plus juste) qui a été dite concernant ce type de personnes est que le jour de la Résurrection ils seront testés, celui qui obéira entrera au paradis et celui qui désobéira entrera en Enfer, pour preuve la parole d’Allah exalté soit Il (traduction rapprochée des sens) :
"Et Nous n’avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager"

Et certes, le savant Ibn Al-Qayyim a étendu la parole sur ce type de personnes à la fin de son livre intitulé « Tariq Al-hijratayn ». Celui qui le souhaite peut s’y référer, il y trouvera ce qui instruit et suffit si Allah le veut, et c’est Allah qui accorde la réussite »

Source : Majmou’ Fatawa d’Ibn Baz 3/125


Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni


Texte Original en arabe :

س: هناك ملايين في هذه المعمورة لم تصلهم دعوة الإسلام. ما حكمهم؟ هل مصيرهم جهنم؟ وإذا كان الجواب نعم فما هو ذنبهم حيث لم تصلهم رسالة الإسلام؟ أم 
أنهم سيدخلون الجنة؟ ولكن كيف يدخلونها وهم لم يؤدوا واجبات ربهم في الدنيا. أرجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله خيرا؟


جـ: أحسن ما قيل في هذا الصنف من الناس أنهم يمتحنون يوم القيامة فمن أطاع الأمر دخل الجنة ومن عصى دخل النار، لقول الله سبحانه وتعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}2)
وقد بسط العلامة ابن القيم - رحمه الله - الكلام في هذه الطائفة في آخر كتابه: (طريق الهجرتين في بحث طبقات المكلفين) فمن أراده فليراجعه يجد ما يشفي ويكفي إن شاء الله، وبالله التوفيق

mercredi 8 juin 2016

Comment les sectes politico-islamiques comme Da'ich lavent le cerveau de la jeunesse musulmane ?

Comment les sectes politico-islamiques comme Da'ich lavent le cerveau de la jeunesse musulmane ?


Les sentiments et les émotions (comme la colère, l'extrême joie etc…) sont des états qui suppriment la faculté de raisonner.
C'est pourquoi, les personnes prises par ce type de sentiments de manière exagérée, commettent des choses qu'en temps normal la raison n'accepterai pas

Et ce point, la législation le considère :
Le prophète ﷺ dit
"Nul divorce et nul affranchissement (d’esclave) en état de frénésie"
(jugé bon par Al-Albany dans Sahih Al-jami’ n°7525)
Et ce, car dans un état normal, la raison ne demanderait pas le divorce.
Et dans un hadith authentique l'homme, prit par son immense joie, se trompa et dit une parole qu'en temps normal, sa raison l'empêcherai de prononcer : 
"Ô Allah je suis ton seigneur et tu es mon serviteur"
(Sahih Al-jami’ n°5030)

Donc, ces émotions (joie, colère etc..) coupent la raison de toute activité et empêchent d'émettre une parole ou un acte de vérité.
Et au contraire, avoir la raison saine permet d’évaluer les choses à leur juste valeur et de ne pas être aveuglé face à la vérité. c’est pour cela qu'Allah dit dans plusieurs versets après avoir exposé ses signes (traduction rapprochée):
"...afin que vous raisonniez"

C'est exactement ce que les gens de l'innovation utilisent pour écarter les gens de la vérité et mettre à leur service la jeunesse musulmane. Ils les aveuglent par les sentiments et émotions afin de les détourner de la vérité.

Quelques exemples :

Da'ich utilise le sentiment de vengeance pour tous nos frères tués en terre musulmane pour convaincre la jeunesse d’accomplir leur illégitime « Jihad »
Ils utilisent également les chants islamiques pour provoquer ces émotions...

Les Frères musulmans eux, utilisent les sentiments d'injustice, d'oppression, de fierté, de courage, de liberté etc afin de retirer les raisons de ces peuples et les inciter à la révolte dans les pays arabes.

Et de même pour un innovateur, quand une réplique à ces ambiguïtés lui est présentée, il fera le sentimental pour que l'auditeur n'utilise pas sa raison pour le juger mais sa compassion !

Tous ces troubles et ces meutres provoqués par ces élans d'émotions supprimant la faculté de raisonner, le prophète ﷺ les évoqua dans un hadith, lorsqu'il évoqua les troubles (Fitans) et les meurtres, il ﷺ dit :
"Les raisons des gens de cet époque seront retirées"
(Sahih Aljami' n°2047)

Ce point est important et reconnu par la législation. Ne vous laissez pas emporter par les sentiments ou par ceux qui veulent utiliser vos sentiments pour vous dévier de la vérité et du Droit chemin. Toute parole qui convainc n'est pas forcement vraie, elle est seulement convaincante.



Écrit par Anas Abou Malik.

mardi 7 juin 2016

Le savais-tu : l'emblème des gens de la Sounnah et l'emblème des gens de l'innovation

Le savais-tu : l'emblème des gens de la Sounnah et l'emblème des gens de l'innovation

Par Shaykh Dr. Muhammad Bazmoul


"Sais-tu quel est l'emblème des gens de la Sounnah et l'emblème des gens de l'innovation ?

Le suivi de ce qui a été rapporté des pieux prédécesseurs est l'emblème et la réalité de la Sounnah.
Sortir de ce qui a été rapporté des pieux prédécesseurs est la situation et l'emblème des gens de l'innovation"

Source : http://mohammadbazmool.blogspot.fr/2014/11/blog-post_44.html

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

Le savais-tu : L'obéissance au détenteur d'autorité

Le savais-tu : L'obéissance au détenteur d'autorité

Par Shaykh Dr Muhammad Bazmoul


"Sais-tu que l'obéissance à ton dirigeant, et la patience sur cela, même s'il transgresse et commet des injustices est ton chemin pour le paradis !
Et sais-tu que sortir contre ton gouverneur, et ne pas patienter face à lui est ton chemin pour l'enfer !

D'après Abou Hourayra le prophète ﷺ a dit :
"Toute ma Communauté entrera au Paradis sauf celui qui refuse"
On lui demanda : "Qui peut refuser ?"
Il dit : "Celui qui m'obéit entrera au Paradis, et celui qui me désobéit aura refusé"
(Rapporté par Al-Bukhary dans Kitab Al-I'tissam Bil Kitab Wal Sunna, chapitre Al-Iqtida Bi Assunan n°7280, et par Muslim dans Kitab Al-Imara chapitre Oujoub Ta'at Al-Oumara Hadith n°1835)

D'après Abou Hourayra -qu'Allah l'agrée-, le prophète ﷺ a dit :
"Celui qui m'obéit a certes obéi à Allah et celui qui me désobéit a certes désobéi à Allah. Et celui qui obéit au dirigeant m'a certes obéi et celui qui désobéit au dirigeant m'a certes désobéi"
(Rapporté par Al-Bukhary dans le Kitab Al-Ahkam, chapitre Ati'ou Allah wa Ati'ou Ar-rassoul n°7137, Muslim dans Kitab Al-Imara chapitre Oujoub Ta'at Al-Oumara Hadith n°1835)

Observe donc, -qu'Allah te fasse miséricorde- comme le messager d'Allah a affilié l'obéissance du dirigeant à son obéissance, et la désobéissance du dirigeant à sa désobéissance ?! Et comment il a affilié son obéissance à l'entrée au paradis, et sa désobéissance au refus d'entrer au paradis ?!

Le résultat :

Celui qui obéit au dirigeant a certes obéi au messager ﷺ, et celui qui obéi au messager ﷺ entre au paradis.
Celui qui désobéi au gouverneur a certes désobéi au messager ﷺ, et celui qui désobéi au messager refuse (de lui même) l'entrée au paradis"

Source : http://mohammadbazmool.blogspot.fr/2015/02/blog-post_40.html

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni