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A ceux qui critiquent Shaykh Dr. Ahmad Bazmoul

Shaykh Ahmad Assubay'i fût questionné :

Question :

Assalam 'Alaykum Wa RahmatuLlah Wa Barakatuh
Qu'Allah vous récompense en bien,
Il y a certaines personnes qui m'envoient la critique à l'encontre du Chaykh de mérite Ahmad Bazmoul,
Doit on le défendre selon notre connaissance de la vérité avec preuves et certitude,
Ou doit-on ne pas patauger dans cette Fitnah ?
Nous craignons d'être parmi les traîtres (ceux qui abandonnent sa défense)
Nous ne savons pas ce que nous devons faire.
Qu'Allah vous récompense en bien.


Réponse :

Wa 'Alaykum Assalam Wa RahmatuLlah Wa Baraktuh
Les paroles des gens de science doivent être transmises concernant son mérite,
Comme (la parole) de Chaykh Rabi' et autres,
Et il sera demandé à ceux qui le critiquent preuves et arguments
Car ceci fait parti de ce qu'Allah nous a rendu obligatoire
Ce n'est pas une chose préférable, je vise par là la défense véridique de l'honneur du musulman, la demande de la preuve et d'arguments.
Et c'est Allah Seul qui accorde la réussite.

Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni
Source en Arabe
https://m.facebook.com/radiosunna.1/posts/520879851400172

L'incitation à concrétiser et appliquer la réconciliation entre les Salafiyyines initiée par l'imam Rabi' -Partie 1-

Shaykh Dr Ahmad Bazmoul dit :

"Une personne demande un conseil lié aux problèmes apparus ces deux derniers jours entre certains jeunes Salafis, et cela a entrainé une discorde, des prises et des rejets, des insultes et des injures.
Je dis, qu'Allah vous bénisse, mes frères, nous avons évoqué précédemment, que les choses avancent positivement, et Shaykh Rabi' se précipite à la réconciliation et à la réforme entre les Salafiyines, et ils se sont réunis dans la maison de Shaykh Rabi', et il y eut un grand bien par la grâce d'Allah -exalté soit-il-, et les Salafiyyouns se sont annoncés la bonne nouvelle et se sont réjouis, de l'Est à l'Ouest du globe, de cette réunion, de cette réconciliation, par la grâce d'Allah -exalté soit-il-, étant donné que tous sont frères, et par la volonté d'Allah, ils sont sur le bien. Peut être que le Shaytan a semé la discorde entre certains d'entre eux, ou peut être qu'il y a eu prise ou rejet par la cause de certaines choses. Cependant, Louanges à Allah, les choses se sont éclaircies, les Mashayikhs se sont entendus et ils sont sur le bien et sur la Sounnah par la grâce d'Allah -exalté soit-il-.

Comme je vous l'ai évoqué, notre Shaykh l'Imam Rabi', j'ai vu la joie et la gaieté sur son visage par la cause de cette union et cette réunion. Alors pourquoi, qu'Allah vous bénisse, nous nous précipitons vers la division et la divergence ?!
Et pourquoi, comme le prophète ﷺ le dit : "...mais en provoquant la discorde entre eux"
Alors pourquoi laisser le Shaytan provoquer la discorde entre nous ?!

Louanges à Allah, nous sommes, je signifie les salafiyyines, sur le bien et sur l'union. Comme je l'ai souligné précédemment, les ennemis proviennent de l'extérieur et de l'intérieur, ils sont à l'affût de la division, de la discorde et de la faiblesse du rang Salafi, la Haddadiyya d'un coté, la Maribiyya d'un coté, la Halabiyya d'un coté, Les Hizbiyyounes d'un coté, les laïcs d'un coté, et les mécréants aussi d'un coté, tous attaquent et critiquent la méthodologie Salafi,
Pourquoi donc nous leur présentons la méthodologie salafi avec une mauvaise image ?!

Chacun d'entre nous attaque l'autre alors que nous sommes frères et en accord, et nous sommes, par la permission d'Allah, sur le bien, et nous sommes, par la permission d'Allah sur la Sounnah, nous ne sommes pas tombés dans une innovation, nous ne sommes tombés dans une énorme erreur ou une ignoble erreur comme certains le prétendent. Cela, par Allah, est une calomnie dont sont victime les Mashayikhs Salafis. Oui effectivement, personne n'est épargné de commettre une erreur, mais cela n'entraine pas une déviation, et n'est pas volontaire, et celles ci ne sont pas des erreurs immenses entrainant une déviation, ou nécessitant un repentir et une repentance publique. Sauf celui qui tombe (dans ce type d'erreur), lui a le devoir de revenir sur son erreur. Pourquoi donc toutes ces perturbations, pourquoi, qu'Allah vous bénisse, nous laissons au Shaytan une main (une capacité/un pouvoir) sur notre fraternité, sur notre solidarité ?!
Notre voie est unique et claire, nous suivons ce sur quoi étaient notre prophète ﷺ et ses compagnons.
Qu'Allah vous bénisse, ne vous tournez pas vers les ruses du Shaytan.
...
A plusieurs reprises, des questions me sont posées au sujet de ce problème, sur WhatsApp ou autres, ils demandent ce qui s'est passé et que doit-on dire ?
Nous disons, Ô mes frères qu'Allah vous bénisse, à celui qui est ferme sur ce qui nous a été enjoint et ce sur quoi nous nous sommes réformés aupres de Shaykh Rabi', nous disons qu'Allah te récompense en bien, sois plus ferme encore, et celui qui souhaite la division et la divergence nous lui disons crains Allah et délaisse cette méthode et ce sentier, et reviens à ta guidée, et pose ta main avec tes frères, qu'Allah te bénisse"

Source audio en arabe : https://soundcloud.com/radiosunnah/ab821
Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

Il n'est pas permis de faire tomber l'argument scientifique

Il n'est pas permis de faire tomber l'argument scientifique

Par le savant Rabi' Al-Madkhaly


"L'argument scientifique, il n'est pas permis de le faire tomber au bénéfice d'un grand homme (dans la science) ou d'untel
le fondement du musulman est de demander la preuve encore et toujours
"Et ramenez vos preuves si vous êtes véridiques"

Rapporté par Shaykh Abou Fadl Muhamad 'Umar
Source en arabe : https://m.facebook.com/sweaey/posts/203237570128615
Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

Nous ne menons la guerre à personne

Nous ne menons la guerre à personne

Par le savant Rabi' Ibn Hadi Al-Madkhaly



"Par Allah mes enfants, nous ne menons la guerre à personne,
Nous ne cherchons pas la politique,
Nous ne voulons pas de royaume,
Nous ne voulons pas être haut placé (politiquement, socialement)
Par Allah si nous sommes amené à être haut placé nous n'accepterons pas,
Nous (souhaitons) protéger cette religion,
nous souhaitons protéger cette méthodologie authentique portant sa source dans le Livre d'Allah et dans la Sounnah du messager d'Allah ﷺ
Et nous combattons les mythes et les innovations
Les nouveautés politiques et les contradictions politiques qui ont mené a leur perte les jeunes de la communautés, (qui les ont écarté) de l'alliance et de désaveu pour Allah et pour Ses alliés et Ses pieux serviteurs vers l'alliance des gens des mythes et des innovations"



Source : La mise en garde contre les troubles p90-91
Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

Si deux personnes divergent entre elles

Si deux personnes divergent entre elles

Par le savant Rabi' Ibn Hadi Al-Madkhaly


"Si deux personnes divergent entre elles, même si cette personne est son père ou son Shaykh, il ne convient pas de prendre parti pour ou contre lui jusqu'à étudier l'affaire et de complètement connaitre sa réalité. Après cela, il choisit son avis (sur l'affaire) et prend parti pour le coté où se trouve la vérité qui lui est apparue, voilà ce qui est obligatoire au musulman, quant à autre que cela, c'est les procédures de la période anté-islamique parmi le fanatisme caduc et dénué de science, cela n'est pas digne du musulman et il ne lui est pas permis de cheminer vers cette mauvaise voie"


Tiré d'un appel téléphonique avec les frères de Manchester.
Source arabe rapporté par le Shaykh Abou Al-Fadl Muhammad 'Umar sur son compte Facebook 
lien : https://m.facebook.com/sweaey/posts/205557259896646
Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni

Se fanatiser pour un Imam

Se fanatiser pour un Imam

Par le savant Rabi' Al-Madkhaly


"Et s'il y a un homme ignorant, qui s'auto-proclame imam, qui patauge dans les faussetés et les égarements, tu te fanatises pour lui, ceci fait parti des oeuvres de la période anté-islamique,
Et même si c'était un (réel) imam, puis qu'il vient à commettre une faute et que tu te fanatises pour lui, il y aura en toi une part de la période anté-islamique
"Mais plutôt ils dirent: «Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion, et nous nous guidons sur leurs traces»"
Ce fanatisme fait donc parti des affaires et des actes de la période anté-islamique"

Fatawa dans la croyance et la méthodologies -3e partie-
Lien de l'extrait en arabe : https://m.facebook.com/sweaey/posts/170246850094354
Traduit par Anas Abou Malik Al-Maimouni